ikindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider

7 İkindi Namazı Cemaatle Kılmak: Büreyde (ra) rivayet edildiğine göre, Resûlullah (sav) şöyle buyurdu: "İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider." (Buhârî, Mevâkît 15) 8. Kuran-ı Kerim Okuma. Yasin Suresi , Mülk Suresi , Kısa Sureler okunması ve sonrasında dua yapılması. 9. Akşam Namazı İkindiNamazını Terk Etmenin Vebâli. Büreyde radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu: “İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider.” (Buhârî, Mevâkît 15) Cemaatle Namaz Kılmanın Fazileti İkiserinlik namazını, sabah ve ikindiyi kılan kimse cennete girer. - Buhârî. Sabah namazını kılan kimse Allah'ın himayesindedir. Dikkat et, ey Ademoğlu! Allah, bizzat himayesinde olan bir konuda seni sorguya çekmesin. - Müslim. İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider. - Buhârî İkindi namazını terk eden kimsenin işlediği amelleri boşa gider. İkindi namazı kaç rekat, nasıl kılınır? Dört rekâtlık bir sünnet ile dört rekatlık bir farz namazından meydana gelen ikindi namazı toplam 8 rekattan oluşmaktadır. İkindi namazının sünnetinin kılınışı. İlk rekâtta ikindi namazının sünnetini Ehli Sünnet demek, Kur'an ve sünnetin öğrettiği şekilde inanan ve yaşayan Müslümanlar demektir. Ebedi kurtuluşa vesile olacak imanı bilmek ve Allahu Teala'yı tanımak, ancak Ehl-i Sünnet itikadına sahip olmakla mümkündür. Site De Tchat Rencontre Gratuit Sans Inscription. Namazla ile ilgili Ayet ve Hadisler, Namazın önemi, fazileti, dünyevi ve uhrevi faydaları, Kuran’dan ayetler ve Peygamber Efendimizden nakledilen sahih hadislerNamaz ne zaman farz olundu? Kuran-ı Kerim’de namaz vakitleri ve hakkındaki ayetler nelerdir? Namazın önemini anlatan Allahu Teala’nın Kuran’da bahsi geçen namaz ayetleri ve Hz. Peygamber’den namazın fazileti ve sevapları hakkındaki hadisleriNamazla ile ilgili Ayet ve HadislerNamazın Önemi, Namaz hakkında Ayet ve Hadis-i ŞeriflerPeygamber Efendimiz sallallahu aleyhi ve sellem’in Namaz hakkında ve Namazın önemi ile ilgili Hadis-i ŞerifleriHadis-i Şerifte buyuruldu kiResulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’ın Miraca çıktığı gece elli vakit namaz farz kılındı. Sonra bu azaltılarak beşe indirildi. Sonra da şöyle hitap edildi“Ey Muhammed! Artık, nezdimde hüküm kesinleşmiştir, bu söz değiştirilmez. Bu beş vakit, Rabbinin bir lüftu olarak on misliyle kabul edilerek senin için elli vakit sayılacaktır.”Kaynak Buhari, Bed’ül-Halk 6, Enbiya 22, 43, Menakıbu’l-Ensar 42, Müslim, İman 259, 162, Tirmizi, Salat 159, 213, Nesai, Salat 4, 1, 228, 229Namaz Hakkında Ayetler“Şüphesiz ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar.”Ankebût suresi مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَSana vahyedilen kitabı oku ve namazı kıl. Şüphesiz ki namaz hayasızlıktan ve kötülükten alıkoyar. Allah’ı anmak elbette en büyük ibadettir. Allah yaptıklarınızı bilir.”Cuma suresi 10. Ayetفَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ“Cuma namazı kılınınca yeryüzüne dağılın ve Allah’ın lütfundan isteyin. Allah’ı çok zikredin ki kurtuluşa eresiniz.”İsrâ sûresi اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا“Gecenin bir bölümünde de uyanıp kalk ve sana mahsus olmak üzere, nâfile namaz kıl; ola ki bu sâyede Rabbin seni övgüye değer bir makama ulaştırır.”Namazla ile ilgili Hadislerİbni Ömer rivayet ediyorRasulullah sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu; “Namazın dindeki yeri, başın vücuttaki yeri gibidir.” Mecmâü’l-Evsat, 3154, 2313. İmam Taberâni, Mu’cemu’s-Sağir* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh şöyle dediResûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i“Şüphesiz ki benim ümmetim, kıyamet gününde, abdest izlerinden dolayı yüzleri nurlu, elleri ve ayakları parlak olarak çağırılacaktır. Yüzünün nûrunu artırmaya gücü yeten kimse bunu yapsın” buyururken işittim.Buhârî, Vudû’ 3; Müslim, Tahâret 35* * *Ebu’d-Derda şöyle dedi“Dostum Muhammed bana şöyle tavsiyede bulundu. Parça parça kesilsende, yakılsanda Allah a ortak koşma ve farz olan namazı bilerek terk etme. Kim ki farz olan namazı bilerek terk ederse Allah ın koruması ondan uzaklaşmıştır.” Müsned5/238, El-Bani Sahihi ibn Mace3529, Beyhaki* * *Abdullah bin Kurt radıyallahu anh’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;“Kıyamet günü kul, ilk önce namazdan hesaba çeki­lecektir. Namaz düzgün ise diğer ameller de düzgün olacaktır. Eğer namaz bo­zuk ise diğer ameller de bozuk olacaktır.” Taberâni, Terğib* * ** * *Hz. Nevfel bin Muaviye radıyallahu anh’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki;“Kim, bir namazı kazaya bırakırsa, sanki onun çoluk çocuğu ve malı mülkü elinden alınmış gibidir.” İbni Hibban* * *Abdul­lah b. Ömer nakledilen bir hadis-i şerifte Efendimiz şöyle buyurdular“İkindi namazını kaçıran kimse sanki ailesi ve malı helak edilmiş kimse gibidir.” Camiu’l Ehadis* * *Hz. Ebû Ûmâme radıyallahu anh’dan rivayet edilen başka bir hadis-i şerifte Peygamber sallallahu aleyhi vesellem şöyle buyurdu;“Allahu Teâlâ’nın bir kula iki rek’at namaz kılması için tevfik vermesinden daha üstün bir şey yoktur. Kul namazla meşgul olduğu sürece başı üzerine iyilikler ve hayırlar saçılır.” Müsned* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh şöyle dediBen dostum Muhammed Sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittim“Mü’minin nuru ve beyazlığı, abdest suyunun ulaştığı yere kadar varır.” Müslim, Tahâret 40. Ayrıca bk. Nesâî, Tahâret 109* * *Cabir ibni Abdullah rivayet edilmiştirEfendimiz şöyle buyurdular “Kişiyle küfür arasında namazın terki vardır.” Müslim, Ebu Davud, tirmizi,ibni mace,müsned* * *Sevban radıyallahu anh’dan rivayet den şöyle buyurdular “Müslüman kul ile kâfirlik ve iman arasında sadece namaz vardır, Müslüman bir kişi namazı terk ettiği zaman kesinlikle Allaha şirk koşmuş olur.” Bu hadisi Hibetullah taberi sahih bir isnatla rivayet etmiştir.* * *Cabir İbn-i Abdullah şöyle buyurdular “Cennetin anahtarı namazdır, namazın anahtarı da abdesttir.” Müsned* * *Abdullah ibn-i Amr ibn As ra’den rivayet gün Rasulullah sav namaz’dan ki “Her kim şu beş vakit namazı eksiksiz kılarsa namazı, kıyamet gününde ona bir aydınlık, hakkında delil ve kurtuluş olur. Her kim de bu beş vakit namazı gereği gibi kılmazsa kıyamet gününde Karun’la, Haman’la, Firavun’la ve Ubeyy ibn-i Halefle birliktedir.” Müsned 2/169, Darimi 2/301, İbn-i Hibban 1448* * *Ebû Mâlik el-Eş’arî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Temizlik imanın yarısıdır.” Müslim, Tahâret 1. Ayrıca bk. Tirmizî, Daavât 86* * *İsra – Miraç hadisesinin bir yerinde Ebu Hüreyre hazretlerinden nakledilen namaza karşı ağır davrananlar hakkında şöyle bir bahis geçmektedir…sonra Nebi başları taşla ezilip kırılan bir topluluğun yanına uğrar. Bunların başları taşlarla ezilir, akabinde başları yeniden eski durumlarına getirilir ve işkence böyle sürer. Peygamber Efendimiz sorar Ey Cibril! Bunlar kimdir? Cebrail cevap verir “Bunlar farz namazlarına karşı ağır davrananlardır.” Münzirî hadisin Hasen olduğunu kaydetmiştir. Ayrıca bu hadis Buharidede geçmektedir.* * *Hz. Ömer radıyallahu anh’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki; “Namaz dinin direğidir.” Hilyetûl Evliya, Cami’ûs Sağir* * *İbni Abbas şöyle buyurdular “Resulullah bir gün ashabına “İlâhî! Aramızdan kimseyi şaki ve mahrum eyleme.” diye dua ediniz dedi ve sonra “Şaki ve mahrum kimdir bilir misiniz?” diye sordu. Sahabeler “Kimdir ya Resulallah?” dediler. Efendimiz “Namaz kılmayan!” buyurdu. İbni Hacer “Ezzevacir” / Ebu’l-Leys Semerkandi “Kurretü’l Uyun”* * *Hz. Ebû Katâde radıyallahu anh’dan rivayet edilmiştirRasulullah sallallahu aleyhi vesellem bir hadisi kudside Allahu Teâlâ’nın şöyle buyurduğunu naklediyor; “Ben ümmetine beş vakit namazı farz kıldım. Ve kendi kendime söz verdim ki, kim benim yanıma beş vakit namazı vaktinde kılmaya özen göstererek gelirse, onu Cennet’e koyacağım. Kim de namazlara dikkat göstermezse Benim onun için bir sözüm yoktur” Ebû DâvûdEbû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittiğini söyledi– “Ne dersiniz? Birinizin kapısının önünde bir nehir olsa da, o kimse her gün bu nehirde beş defa yıkansa, kirinden bir şey kalır mı?”Sahâbîler– O kimsenin kirinden hiçbir şey kalmaz, dediler. Resûl-i Ekrem– “Beş vakit namaz işte bunun gibidir. Allah beş vakit namazla günahları silip yok eder” buyurdular.Buhârî, Mevâkît 6; Müslim, Mesâcid 283. Ayrıca bk. Tirmizî, Emsâl 5; Nesâî, Salât 7; İbni Mâce, İkâmet 193* * *Câbir radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Beş vakit namazın benzeri, sizden birinizin kapısı önünden akıp giden ve her gün içinde beş defa yıkandığı bol sulu bir ırmak gibidir.” Müslim, Mesâcid 284* * *Hz. İbni Abbas radıyallahu anhuma’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki; “Kim namazı terkederse, Allah kendisine gazab etmiş olduğu halde O’na kavuşur.” Bezzar, Taberâni, Mecma’uz ZevâidEbû Hûreyre radıyallahu anh’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem bir kabrin yanından geçerken, “Bu kimin kabridir?” buyurdu. Sahâbe-i Kiram ra “Falancanın kabridir” dediler. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem buyurdu ki; “Bu kabirdeki kimseye göre iki rek’at namaz kılmak, sizin diğer bütün dünyalıklarınızdan daha sevimlidir.” Taberâni, Mecma’uz zevâid* * *Hz. Ebû Zerr radıyallahu anh diyor kiBir defasında Peygamber sallallahu aleyhi vesellem kış mevsiminde dışarı çıktı. Ağaçlardan yapraklar dökülüyordu. Bir ağacın dalından tutunca ağacın yaprakları daha çok dökülmeye başladı. Rasulullah sallallahu aleyhi vesellem, “Ey Ebû Zerr” dedi. Ben, “Buyur yâ Rasûlallah!” dedim. Efendimiz sallallahu aleyhi vesellem, “Müslüman bir kul, Allah’ı razı etmek için namaz kılarsa, onun günahları şu yaprakların, bu ağaçtan döküldüğü gibi dökülür.” Müsned’i Ahmed* * *Hz. Aişe radıyallahu anhadan rivayet sallallahu aleyhi vesellem sabah namazının iki rek’at sünneti hakkında şöyle buyurdu; “Şüphesiz iki rek’at bana bütün dünyadan daha sevgilidir.” Müslim* * *Ebu Hureyre ra’den rivayet sav buyurdu ki “Adem oğlu secde ayetini okuyup secde ettiği zaman şeytan ağlayarak uzaklaşır ve şöyle der Helak oldum. Adem oğlu secde etmekle emrolundu da secde etti ve cennet onun oldu. Halbuki ben de secde ile emrolunmuştum fakat ben secde etmekten yüz çevirdim. Artık ateş benim içindir.” Sahih-i Müslim 81* * *Hz. Ebû Fâtıma radıyallahu anh’dan rivayet sallallahu aleyhi vesellem bana, “Ey Ebû Fâtıma! Sen eğer ahirette benimle bu­luşmak istiyorsan secdeleri çoğalt yani bol bol namaz kıl.” dedi. Müsned’i Ahmed* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Namaz için ezan okunduğu zaman, şeytan ezanı duymamak için arkasını dönüp yellenerek kaçar. Ezan bitince tekrar geri gelir. Namaz için kamet edilince yine arkasını dönüp kaçar. Kamet bittiğinde yine gelir ve kişi ile nefsi arasına sokulur ve ona Filân şeyi hatırla, filân şeyi hatırla diyerek, namazdan önce aklında olmayan şeyleri hatırlatır da, neticede insan kaç rek’at namaz kıldığını bilemez olur.”Buhârî, Ezân 4, Amel fis’-salât 18, Sehv 6, Bed’ü’l-halk 11; Müslim, Salât 19, Mesâcid 83. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 31; Nesâî, Ezân 20, 30* * ** * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivâyet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“İnsanlar ezan okumanın ve namazda birinci safta bulunmanın ne kadar faziletli olduğunu bilselerdi, sonra bunları yapabilmek için kur’a çekmek zorunda kalsalardı kur’a çekerlerdi. Şayet camide cemaate erken yetişmenin ne kadar faziletli olduğunu bilselerdi, birbirleriyle yarışa girerlerdi. Eğer yatsı namazı ile sabah namazındaki fazileti bilselerdi, emekleyerek ve sürünerek de olsa bu iki namaza gelirlerdi.”Buhârî, Ezân 9, 32, Şehâdât 30; Müslim, Salât 129. Ayrıca bk. Tirmizî, Mevâkît 52; Nesâî, Mevâkît 22, Ezân 31* * *Enes radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Ezan ile kamet arasında yapılan dua reddedilmez.” Ebû Dâvûd, Salât 35; Tirmizî, Salât 158* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Büyük günahlardan kaçınıldığı müddetçe, beş vakit namaz ile iki cuma, aralarında işlenen küçük günahlara keffârettir.”Müslim, Tahâret 14. Ayrıca bk. Tirmizî, Mevâkît 46; İbni Mâce, İkâmet 79* * *Osman İbni Affân radıyallahu anh, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken işittiğini söyledi“Bir müslüman, farz namazın vakti geldiğinde güzelce abdest alır, huşû içinde ve rükûunu da tam yaparak namazını kılarsa, büyük günah işlemedikçe, bu namaz önceki günahlarına keffâret olur. Bu her zaman böyledir.”Müslim, Tahâret 7* * *Ebû Mûsâ radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“İki serinlik namazını, sabah ve ikindiyi kılan kimse cennete girer.”Buhârî, Mevâkît 26; Müslim, Mesâcid 215* * *Cündüb İbni Süfyân radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Sabah namazını kılan kimse Allah’ın himayesindedir. Dikkat et, ey Ademoğlu! Allah, bizzat himayesinde olan bir konuda seni sorguya çekmesin.”Müslim, Mesâcid 261-262. Ayrıca bk. Tirmizî, Salât 51, Fiten 6; İbni Mâce, Fiten 6* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Birtakım melekler geceleyin, diğer birtakımı da gündüz vakti birbiri ardınca gelip sizin aranızda bulunurlar. Onlar sabah namazı ile ikindi namazında bir araya gelirler. Geceleyin aranızda kalmış olanlar Allah’ın huzuruna çıkarlar. Allah Teâlâ, kullarının halini çok iyi bildiği halde, meleklere-Kullarımı ne halde bıraktınız? diye sorar. Melekler-Onları namaz kılarken bıraktık; yanlarına da namaz kılarken varmıştık, derler.”Buhârî, Mevâkît 16, Tevhîd 23,33; Müslim, Mesâcid 210. Ayrıca bk. Nesâî, Salât 21* * *Büreyde radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider.” Buhârî, Mevâkît 15. Ayrıca bk. Nesâî, Salât 15; İbni Mâce, Salât 9* * *Ebû Mûsa radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Şüphesiz namazdan en çok sevap kazanacak insanlar, uzak mesafelerden camiye yürüyerek gelenlerdir. Namazı imamla birlikte kılmak için bekleyen kimsenin sevabı, namazı tek başına kılıp sonra uyuyan kimseden daha büyüktür.”Buhârî, Ezân 31; Müslim, Mesâcid 277. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 48; İbni Mâce, Mesâcid 15* * *Büreyde radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Nebî sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Karanlık gecelerde mescidlere yürüyerek giden kimselere, kıyamet gününde tam bir nura kavuşacaklarını müjdeleyiniz.”Ebû Dâvûd, Salât 50; Tirmizî, Salât 166. Ayrıca bk. İbni Mâce, Mesâcid 15* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem– “Size, Allah’ın kendisiyle günahları yok edip, dereceleri yükselteceği hayırları haber vereyim mi?” buyurdular. Ashâb– Evet, yâ Resûlallah! dediler. Resûl-i Ekrem “Güçlükler de olsa abdesti güzelce almak, mescidlere doğru çok adım atmak, bir namazı kıldıktan sonra öteki namazı beklemek. İşte ribâtınız, işte bağlanmanız gereken budur” buyurdular.Müslim, Tahâret 41. Ayrıca bk. Tirmizî, Tahâret 39; Nesâî, Tahâret 180; İbni Mâce, Tahâret 49, Cihâd 41* * ** * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Sizden biriniz, abdestini bozmadan namaz kıldığı yerde oturduğu müddetçe, melekler kendisine– Allahım! Bunu bağışla, buna rahmetinle muamele et, diye dua ederler.”Buhârî, Ezân 36. Ayrıca bk. Müslim, Mesâcid 276; Ebû Dâvûd, Salât 20; Tirmizî, Salât 245; Nesâî, Salât 40; İbni Mâce, Mesâcid 19* * *İbni Ömer radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Cemaatle kılınan namaz, tek başına kılınan namazdan yirmi yedi derece daha faziletlidir.”Buhârî, Ezân 30; Müslim, Mesâcid 249. Ayrıca bk. Nesâî, İmâmet 42; İbni Mâce, Mesâcid 16* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Bir kimsenin cemaatle kıldığı namazın sevabı, evinde ve çarşı pazarda kıldığı namazdan yirmi beş kat daha fazladır. O kimse abdestini güzelce alıp, sonra sadece namaz kılmak maksadıyla mescide giderse attığı her adım sebebiyle bir derece yükseltilir, bir hatası da silinir. Namazını kıldıktan sonra abdestini bozmadan namaz kıldığı yerde kaldığı müddetçe, melekler onaAllahım! Ona rahmetinle muamele et, ona acı! diyerek dua etmeye devam ederler. O kimse namazı beklediği sürece namazda imiş gibidir.”Buhârî, Ezân 30; Müslim, Mesâcid 272. Ayrıca bk. Buhârî, Salât 87, Büyû’ 49; Ebû Dâvûd, Salât 48; İbni Mâce, Tahâret 6, Mesâcid 14* * *İbni Mes’ûd radıyallahu anh şöyle dedi“Yarın Allah’a müslüman olarak kavuşmak isteyen kimse, şu namazlara ezan okunan yerde devam etsin. Şüphesiz ki Allah Teâlâ sizin peygamberinize hidayet yollarını açıklamıştır. Bu namazlar da hidayet yollarındandır. Şayet siz de cemaati terkedip namazı evinde kılan şu adam gibi namazları evinizde kılacak olursanız, peygamberinizin sünnetini terketmiş olursunuz. Peygamberinizin sünnetini terk ederseniz sapıklığa düşmüş olursunuz. Vallahi ben, nifakı bilinen bir münafıktan başka namazdan geri kalanımız olmadığını görmüşümdür. Allah’a yemin ederim ki, bir adam iki kişi arasında sallanarak namaza getirilir ve safa durdurulurdu”.Müslim’in bir rivayetinde İbni Mes’ûd şöyle demiştir “Şüphesiz Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem bize hidayet yollarını öğretmiştir. İçinde ezan okunan mescidde namaz kılmak da hidayet yollarındandır”.Müslim, Mesâcid 256-257. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 46; Nesâî, İmâmet 50; İbni Mâce, Mesâcid 14* * *Ebu’d-Derdâ radıyallahu anh şöyle dedi Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i“Bir köy veya kırda üç kişi birlikte bulunur da namazı aralarında cemaatle kılmazlarsa, şeytan onları kuşatıp yener. Şu halde cemaate devam ediniz. Muhakkak ki sürüden ayrılan koyunu kurt yer” buyururken işittim.Ebû Dâvûd, Salât 46. Ayrıca bk. Nesâî, İmâmet 48* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“İnsanlar yatsı namazı ile sabah namazındaki fazilet ve sevabı bilselerdi, emekleyerek bile olsa mutlaka camiye, cemaate gelirlerdi.”Buhârî, Ezân 9, 32; Müslim, Salât 129. Ayrıca bk. Tirmizî, Mevâkît 52; Nesâî, Mevâkît 22, Ezân 31Ebû Hüreyre radıyallahu anh den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Münafıklara sabah ve yatsı namazından daha ağır gelen hiçbir namaz yoktur. İnsanlar bu iki namazda ne kadar çok ecir ve sevap olduğunu bilselerdi, emekleyerek de olsa cemaate gelirlerdi.”Buhârî, Mevâkît 20, Ezân 34; Müslim, Mesâcid 252. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 47; Nesâî, İmâmet 45; İbni Mâce, Mesâcid 18* * *İbni Mes’ud radıyallahu anh şöyle dediResûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e– Hangi ameller daha faziletlidir? diye sordum.– “Vaktinde kılınan namaz” buyurdu.– Sonra hangisi? dedim.– “Ana babaya iyilik etmek” cevabını verdi.– Daha sonra hangisidir? diye sordum.– “Allah yolunda cihâd etmektir” buyurdular.Buhârî, Mevâkît 5, Cihâd 1, Edeb 1, Tevhîd 48; Müslim, Îmân 137-139. Ayrıca bk. Tirmizî, Salât 14, Birr 2; Nesâî, Mevâkît 51* * *Büreyde radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Bizimle onlar arasındaki ayırıcı temel unsur namazdır. Namazı terkeden kimse küfre düşer.”Tirmizî, Îmân 9. Ayrıca bk. Nesâî, Salât 8; İbni Mâce, İkâmet 77* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Kıyamet gününde kulun hesaba çekileceği ilk ameli onun namazıdır. Eğer namazı düzgün olursa, işi iyi gider ve kazançlı çıkar. Namazı düzgün olmazsa, kaybeder ve zararlı çıkar. Şayet farzlarından bir şey noksan çıkarsa, Azîz ve Celîl olan Rabb’i– Kulumun nâfile namazları var mı, bakınız? der. Farzların eksiği nafilelerle tamamlanır. Sonra diğer amellerinden de bu şekilde hesaba çekilir.”Tirmizî, Mevâkît 188. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 149; Nesâî, Salât 9; İbni Mâce, İkâmet 202* * *Câbir İbni Semüre radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre şöyle dediResûlullah sallallahu aleyhi ve sellem evinden çıkıp yanımıza geldi ve şöyle buyurdu– “Meleklerin Rableri huzurunda saf bağlayıp durdukları gibi saf bağlasanız ya!”Bunun üzerine biz– Yâ Resûlallah! Melekler Rablerinin huzurunda nasıl saf bağlayıp dururlar? diye sorduk. Şöyle buyurdu– “Onlar öndeki safları tamamlayıp birbirine perçinlenmiş gibi bitişik dururlar.”Müslim, Salât 119. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 93; Nesâî, İmâmet 28; İbni Mâce, İkâmet 50* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Erkeklerin en çok sevap kazanacağı saf ilk saf, en az sevap kazanacakları saf son saftır. Kadınların en çok sevap kazanacağı saf son saf, en az sevap kazanacakları saf ise ön saftır.”Müslim, Salât 132. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 97; Tirmizî, Mevâkît 52; Nesâî, İmâmet 32; İbni Mâce, İkâmet 52* * *Enes radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Önce ilk safı tamamlayınız; sonra arkadaki safları doldurunuz. Şayet eksik kalırsa, son safta kalsın.”Ebû Dâvûd, Salât 93. Ayrıca bk. Nesâî, İmâmet 30* * *Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Şüphesiz Allah safların sağ tarafında bulunanlara rahmet eder; melekleri de dua ederler.”Ebû Dâvûd, Salât 95. Ayrıca bk. İbni Mâce, İkamet 55* * *Berâ radıyallahu anh şöyle dediResûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in arkasında namaz kıldığımız zaman, yüzünü bize döndüğünde sağına döndüğü için onun sağ tarafında olmayı arzu ederdik. Bir defasında bize dönünce şöyle buyurduğunu işittim“Rabbim! Kullarını diriltip bir araya topladığın gün, beni azâbından koru!”Müslim, Müsâfirîn 62. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Salât 71, Edeb 98; Tirmizî, Daavât 18Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“İmamı ortanıza alınız ve saflardaki boşlukları doldurunuz.” Ebû Dâvûd, Salât 98* * *Mü’minlerin annesi Ümmü Habîbe Remle Binti Ebû Süfyân radıyallahu anhümâ, Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i şöyle buyururken dinledim, dedi“Müslüman bir kimse, farzların dışında nâfile olarak her gün Allah rızası için on iki rek`at namaz kılarsa, Allah Teâlâ ona cennette bir köşk yapar” veya “Ona cennette bir köşk yapılır.”Müslim, Müsâfirîn 103. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 1; Tirmizî, Salât 189; Nesâî, Kıyâmü’l-leyl 66, 67* * *İbni Abbas radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetini kılarken birinci rek`atta, Bakara sûresindeki “Biz Allah’a ve bize indirilen Kur’an’a…inandık” anlamındaki âyeti, ikinci rek`atta da “Biz Allah’a inandık; şâhid ol ki, biz müslümanlarız” anlamındaki âyeti Müsâfirîn 99. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 3; Nesâî, İftitah 38* * *Ebû Hüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek`at sünnetinde Kâfirûn ve İhlâs sûrelerini okurdu.Müslim, Müsâfirîn 98. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu 3; Nesâî, İftitah 39; İbni Mâce, İkâmet 102* * *“Kıyamet günü boyunları en uzun olanlar müezzinlerdir” Müslim, Salât 14. Ayrıca bk. İbni Mâce, Ezân 5 * * *Ali radıyallahu anh şöyle dediVitir namazı, farz namazlar gibi kesin şekilde emredilmiş bir namaz değildir. Fakat Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem onu devamlı surette kılmış ve şöyle buyurmuştur“Allah tekdir; tek olanı sever. Ey Kur’an ehli! Siz de vitir namazını kılınız!”Ebû Dâvûd, Vitir 1; Tirmizî, Vitir 2. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l-leyl 27; İbni Mâce, İkâmet 114* * *Âişe radıyallahu anhâ şöyle dediResûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gecenin her vaktinde vitir namazı kıldı. Bazan gecenin ilk saatlerinde, bazan gece yarısı, bazan da gecenin sonuna doğru kıldı. Sonraları vitir namazını hep seher vaktinde kıldı.Buhârî, Vitir 2; Müslim, Müsâfirîn 136. Ayrıca bk. Tirmizî, Vitir 4; İbni Mâce, İkâmet 121* * *İbni Ömer radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Gece kıldığınız namazınızın sonuncusunu vitir yapınız.”Buhârî, Salât 84, Vitir 4; Müslim, Müsâfirîn 151* * *Ebû Saîd el-Hudrî radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Sabah namazı vakti girmeden vitri kılınız.”Müslim, Müsâfirîn 160, 161. Ayrıca bk. Tirmizî, Vitir 12; Nesâî, Kıyâmü’l-leyl 31; İbni Mâce, İkâmet 122* * *Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre, Resûl-i Ekrem sallallahu aleyhi ve sellem, Hz. Âişe önünde uzanıp yatmış olduğu halde gece namazını kılardı. Son olarak vitri kılacağı zaman Âişe’yi uyandırır, o da vitir namazını kılardı.Müslim, Müsâfirîn 135. Ayrıca bk. Buhârî, Salât 103, Vitir 3; Müslim, Salât 267-269; Ebû Dâvûd, Salât 111; Nesâî, Kıble 10* * *Müslim’in bir başka rivayeti ise şöyledirGeriye sadece vitir kalınca şöyle derdi“Âişe kalk! Vitir namazını kıl!”Müsâfirîn 134* * ** * *İbni Ömer radıyallahu anhümâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Sabah vakti girmeden çabucak vitir kılmaya bakın!”Ebû Dâvûd, Vitir 8; Tirmizî, Vitir 12. Ayrıca bk. Müslim, Müsâfirîn 149* * *Câbir radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu“Gecenin sonuna doğru namaza kalkamayacağından endişe eden kimse, vitir namazını gecenin baş tarafında kılsın. Gecenin sonunda kalkacağına güvenen kimse de, vitir namazını gecenin sonunda kılsın. Çünkü gecenin sonunda kılınan namazda melekler de bulunduğundan vitri bu saatte kılmak daha sevaptır.”Müslim, Müsâfirîn 162, 163. Ayrıca bk. Tirmizî, Vitir 3; İbni Mâce, İkâmet 121İlgili Diğer Konular5 Vakit NamazNamaz ile ilgili AyetlerNamaz ile ilgili HadislerSelam ile ilgili Ayetler ve Hadisler Namazlardan Sonra Okunan SurelerNamazda Tadil-i ErkanSabah Namazından Sonra Okunan Sureler ve DualarÖğle Namazından Sonra Okunan Sureler ve Dualarİkindi Namazından Sonra Okunan Sureler ve DualarAkşam Namazından Sonra Okunan Sureler ve DualarYatsı Namazından Sonra Okunan Sureler ve Facebook’tan takip etmeyi unutmayın! Makalenin yazarı Ahmed Bin Zeyni Dahlan kimdir? Makalenin yazarı Ahmet Bin Zeyni Dahlan Mekke'de yaşayan büyük bir islam alimidir. "Şeyh-ül Ulema" sıfatını kazanmıştır. İslam alemine sayısız eser kazandıran Zeyni Dahlan Mekke Şâfî müftülüğü görevini de bir dönem yürütmüştür. Bismillahirrahmanirrahim O rahman, O rahim olan Allah'ın adıyla. Hamd, âlemlerin rabbı olan Allah'adır. Salatü selam, peygamberlerin en şereflisi Efendimiz Hz. muhammed ve Onun âl ve ashabına olsun. Biliniz ki ey din kardeşlerim, Allah bizi ve sizi dinde fakih kılsın, bize rüştümüzü ilham etsin ve bizi nefislerimizin şerrinden korusun "Şüphesiz namaz, dinin direğidir. Kim onu dosdoğru kılarsa dinini ayakta tutmuş ve kim onu terk ederse dinini yıkmış olur." musibetlerin en büyüğü, kabahatlerin ve ayıpların en kötüsü, namazı hafife almak, cuma namazını ve cemaati terk etmektir. Öyle ki, Allah namaz ile dereceleri yükseltmiş. kötülükleri örtmüştür. Yer ve gök ehli o namazla Allah'a kulluk ederler. Namazı hiç bir Müslüman terk etmez ve dünyası onu namazdan alıkoymaz. Ancak şekavet'i çok olan, günahı büyük olan, ticaretinde zarar eden ve bu zarardan pişmanlık duymayanlar müstesnâ... Namazı ter eden kimse Allah'ın gazabına uğramıştır ve inkar ederek terk eden İslam'ın dışında ölür. Cehennem onun barınağı kızgın ateş onun azap yeri ve son durağıdır. O, Allah katında lanetlenmiştir. Onun yerinden ve göğünden kovulmuştur. Hz. Ali rivayet olunmuştur Resûlullah'ın şöyle dediğini işittim"Namazı terk eden, onu kılmayan mü'min kullar için Allah alnına -Bu Allah'ın rahmetinden çıkmıştır- yazar. Ben ondan beriyim. Kul bir farzı terk ederse ismi cehennem kapısına yazılır." Hz. Ömer b. Hattab ve Ebû Hureyre'den rivayet edilen başka bir hadis-i Şerifte; sonunda buyurdu ki Cibril bana geldi ve oku dedi. Ne okuyayım? dedim. Dedi ki Kur'an'dan şu ayeti oku "sonra bu peygamberlerle salih kimselerin arkalarından öyle kötü bir nesil geldi ki , namazı bıraktılar, şehvetlerine uydular. Bunlar cehennemdeki 'gayya' vadisini boylayacaklardır. Meryem Suresi, 59 Ya Cibril dedim, benden sonra ümmetim namazı terk mi edecek? Evet dedi. Ahir zamanda ümmetinden bir kısım insanlar gelecek. Namazı terk ederler, vakitleri tehir ederler, şehvete tabi olurlar, para onların yanında namazdan daha hayırlıdır. "Çok esirgeyici nezdinde ahd edilmiş olanlardan başkaları şefaat -hakkına- mâlik olamayacaklardır. Meryem suresi, 87. Ayetinin tefsirinde Rasulullah'ın buyurdu ki O ahidden murat beş vakit namazdır. Peygamber Efendimiz buyurdu ki Cenabı hak kulları üzerine tevhidden sonra namazdan daha sevgili hiçbir şeyi farz kılmadı. Eğer namazdan başka Allah'a daha sevgili bir şey olsaydı, melekler kendisine onunla ibadet ederlerdi. Onların kimi rükuda kimi secdede, kimi de kıyamdadır. Denilir ki semada namaz kılan melekler rahmanın hizmetkarı diye isimlendirilirler. Ve bununla diğer meleklere övünürler. Ebü'd-Derda dedi Allah'ın hayırlı kulları güneşi, ayı ve gölgeyi Allah'ı anmak -yani namaz- için gözetirler. Rivayet edilir ki kıyamet gününde kula ilk sorulacak şey namazdır. Eğer namazı tam bulunursa diğer amelleri kabul edilecek, eğer eksik bulunursa diğer amelleri de reddedilecektir. Peygamber Efendimiz Ebû Hüreyre'ye buyurdu ki "Ey Eba Hüreyre, ehline namazı emret. Şüphesiz Allah beklemediğin bir cihetten sana rızık gönderir. "Bunun delili şu ayet-i kerimedir "Ey Resulüm, ehline ve ümmetine namazı emret. Kendin de ona sebat ile devam eyle. Biz senden rızık istemiyoruz. Seni biz rızıklandırırız. Güzel akıbet takva sahiplerinindir." Sure-i Taha, 132 Ata el-Horasani der ki yeryüzünün her hangi bir bölgesinde Allah'a secde eden hiçbir kul yoktur ki; kıyamet gününde, o yer , ona şehadet etmesin ve öldüğü gün ağlamasın. Peygamber Efendimiz buyurdu ki "kim kasdet namazı terk ederse, Muhammed'in zimmeti ondan uzak olur. " ve yine buyurdu ki "Beş vakit namazı Allah kullarına farz kıldı. Kim onları vaktinde eda ederse kıyamet gününde kendisi için nur ve burhan olur. Kim onları terk ederse Firavun ve Hâmân ile haşr olunur." Uzun bir hadiste Cebrail Peygamber Efendimize geldi ve dedi "Ey muhammed! Allah, namazı terk edenin orucunu, sadakasını, haccını, amelini ve zekatını kabul etmiyor. Namazı kasten terk eden Tevrat'ta, İncil'de, Zebur'da ve Kuran'da lanetlenmiştir. Namazı terk edenin üzerine her gün ve gece bin lanet ve gazap iner. Melekler onu yedi kat semadan lanetler. Ya Muhammed namazı terk edenin senden yana nasibi yoktur, şefaatine nail olamaz. O senin ümmetinden de değildir. Ya Muhammed! Namazı terk eden kimse hastalandığında ziyaret olunmaz, cenazesine gidilmez, selam verilmez, onunla yenilmez-içilmez, arkadaşlık edilmez oturulmaz, onun dini de yoktur. Ona emanet olunmaz, onun Allah'ın rahmetinden nasibi de yoktur. O cehennemin dibinde münafıklarla beraberdir. Namazı terk edenin azabı iki misli arttırılır. Kıyamet güne elleri boynunda kelepçeli olarak gelir. Melekler ona vururlar, cehennemin kapıları açılır, ok gibi oradan içeri girer de cehennemin dibinde Karun ve Haman'ın yanına tepesi üstü düşer. Namazı terk eden kimseye, ağzına kaldırdığı lokma der ki Allah sana lanet etsin, ey Allah'ın düşmanı! Onun rızkını yiyorsun da farzlarını eda etmiyorsun. Namazı terk eden kimseden vücudundaki elbise kurtulmak ister ve der ki Şayet rabbim beni senin emrinin altına vermeseydi senden kaçardım. Namazı terk eden, evinden çıkınca ev der ki Allah sana seferinde dost olmasın, senin izinden kimse gelmesin ve ehline de sağ salim meyesin. Namazı terk eden, hayatında da öldükten sonra lanetlenmiştir. Namazı inkaren terk eden Yahudi olarak ölür, Hıristiyan olarak haşrolur yargılanır." Sahih bir hadiste varid olduğu üzere"muhakkak sen bilen ve ilmiyle amel etmeyen kimselere dahilsin çünkü şeriat ahkamından bir şey bilen fakat onunla amel etmeyen ve onu başkalarına öğretmeyen herkes, ilmiyle amel etmeyenler grubuna dahildir. " Zira namaz kazananların ganimetidir. Cennetle müjdelenenlerin zaferidir. Salih zahitlerin rahatıdır. Hidayete eren bahtiyarın adetidir. Aşıkların en iyi teselli kaynağıdır. Yüce ariflerin ganimetidir. İlmiyle amil olanların merhemidir. Onları hiçbir meşguliyet namazdan alıkoymaz. Salatü selam, peygamberlerin en şereflisi Efendimiz Hz. muhammed ve Onun âl ve ashabına olsun. Hamd, âlemlerin rabbı olan Allah'adır. * Ahmet Bin Zeyni Dahlan'ın "Namaz Dinin Direğidir" adlı kitabından özetlenerek alınmıştır. Ramazan Ayı'nda kardeşlerimizi ikilemde bırakan sorulardan bir tanesi de 'namaz kılmıyorum ama oruç tutabilir miyim?'dir. Kıymetli dostlar, daha sorunun gelişinde bir acayiplik olduğunu muhakkak farketmişsinizdir. Namaz kişinin Mü'min, Müslüman olduğunun en ama en bariz alâmetidir. Öyleki, Müslüman bir beldede, bir yabancının cesedi bulunsa, o cesedin dizlerine ve ayaklarına bakılır. Namaz izi varsa İslâmi usûllere göre defnedilir. Yoksa, sûreta insan oluşuna hürmeten, bir yere gömülür. Diğer aylarda hiç aklımıza gelmese de, Elhamdülillah Ramazan'da Müslüman olduğumuzu hatırlar ve ona göre bir ay geçirmeye çalışırız. Milletçe Ramazan Ayı'nı el üstünde tutmaya gayret ederiz. Ancak, dinimizi yılda bir ay hatırladığımızdan olacak, bazı absürt hâllerle karşı karşıya da kalırız, ibadetimizi yapalım derken. Bunun en meşhur örneği, yukarıda zikrettiğimiz sorudur. Kişi namaz kılmadan da oruç tutabilir mi? İbadetleri insan vücudundaki organlara benzetecek olursak, Oruç el veya ayak ise Namaz baş, yani kafa gibidir. Elsiz veya ayaksız kalan baş yani kafa hareket kâbiliyetinden yoksun olur. Ama baş olmayınca, el ya da ayağın bir önemi kalmaz, çünkü başsız bedende hayatiyet yok olmuştur. Namaz mü'minin hayatiyet alâmetidir. Bir kişi denizin ortasında olsa, tek koluyla tutunabilecek bir tahta parçası bulsa, yani namazın şeklini îfa edecek bir eli, kolu boşta kalsa vakit girdiğinde o kişiye namaz farz olur. Kısacası; kılsak da kılmasak da, öncelikli olarak kabul edeceğimiz şey, namazın şart olduğudur. 'Yok canım olmasa da olur, sen orucunu tut, gerisini boş ver...' gayet sakıncalı bir anlayıştır. Bir ibadeti yapmak, insanın üzerinden diğerlerini kaldırmaz. Kişi dinin bir emrini yerine getirmese günahkâr olur, ama hafife alsa, alay etse veya inkâr etse, dinden çıkar. O sebeple insanın ağzından çıkana dikkat etmesi gerekir. Şimdi gelelim, neden "namaz vücudumuzda baş gibidir de; oruç, zekat, hac, sadaka vermek, fakiri, yetimi, zorda, darda kalmışı koruyup gözetmek, ilim öğrenmek, helâl kazanmak, kurban kesmek, mahlûkata şefkâtle muamele etmek gibi ibadetler diğer organlara karşılık gelir" benzetmesine. Nasıl ki baş hayâtiyeti temsil ettiği gibi aynı zamanda kişinin aklî faaliyetleri yürüttüğü organı kabul ediliyorsa, namaz da insanın Allah'ın razı olacağı kul olma yollarını akletmesini sağlayan yegâne ibadettir. Namazı lâyıkıyla kılma gayretinde olan kişi, kendiliğinden günahlardan uzaklaşır, diğer ibadetleri hem kolay hem de güzel görmeye başlar. Hatta diğer ibadetlerin tadını, güzelliğini dahi namazla alır. Dostlar, buyrun denemesi bedava; eğer ki namaz kılmıyor ancak oruç tutuyorsanız, Ramazan'da oruçla beraber namaza başlayın. Ama Ramazan'dan sonra kılmam, kılamam ki demeyin. Eğer sonrasında kılmayacak olsanız bile bir ay alnınızı Rabbinize secdeye götürün. Bari şu Ramazan'da oruç tutmanın aç, susuz, uykusuz kalmak değil aslında nasıl zevkli bir ibadet olduğunu idrak edin. En baştaki soruya gelecek olursak, namaz kılmasa bile kişinin Ramazan Ayı'nda Rabbinin bir emrini tutmaya çalışmasına, oruç tutmasına kimse kötü diyemez, fakat gelin bu Ramazan 5 vakit namazla tutun orucunuzu. Orucun tadına, mânâsına, sırrına erin inşaallah. NAMAZLA İNSAN OLURUZ! Dostlar, namazda öyle bir sır, öyle bir hâl vardır ki, lâyıkıyla mı edâ edildi, yoksa emri yerine getireyim diyerek gelişigüzel mi kılındı, hemen kendini belli eder. Kişinin namazdan önceki hâliyle, sonraki hâli arasında bir fark yoksa o namaz eksik bir namazdır. Çünkü lâyıkıyla kılma gayretiyle edâ edilse, kılanın derecesini yükseltir. Doğal olarak derecesi yükselen insanın anlayışı da, algısı da, hadiselere, insanlara tepkisi de değişir. İşte namaz, kılan da bu etkiyi yapmıyorsa, Allah Teâlâ'nın razı olacağı bir kul olmanın yollarını aklettirmiyorsa, diğer ibadet taatleri sevdirmiyorsa, aratıp buldurmuyorsa o namaz eksik kılınmıştır. Cenâb-ı Allah'ın bizim namazdaki haraketlerimizi taklid eden melekleri vardır. Bir grubu sadece rükû eder, bir grubu sadece secde eder, bir grubu sadece kıyamdadır , bir grubu sadece tesbihattadır... Fakat hiç biri bütün olarak bir namazı kılmaz. Namaz kılma şerefi bir tek Ademe yani İnsana verilmiştir. Sebeb-i İcad-ı Âlem olan Efendimiz sas, ' Bana sizin dünyanızdan üç şey sevdirildi...." buyurduğu Hadîs-i Şerif'inde, namazı gözünün nûru olarak zikretmiştir. Namaz sadece dinimizde değil, Allah tarafından peygamberleri aracılığıyla kullarına bildirdiği tüm dinlerde olan bir emirdir. Yani, Allah Teâlâ kendisine ibadet etmenin yegâne şekli olan namazı tüm peygamberlere ve ümmetlerine de farz kılmıştır. Namaz Allah katında öylesine kıymetlidir ki Efendimiz sas, "Kıyamette kulun ilk sorguya çekileceği ibadet, namazdır. Namazı düzgün ise, diğer amelleri kabul edilir. Namazı düzgün değilse, hiçbir ameli kabul edilmez." buyurmaktadır. Ölen bir kimsenin ardından Kur'ân okumak, Kelime-i Tevhid, Salât-u Selâm biriktirip hediye etmek, cami, okul, hastane, kurs yaptırmak, sadaka vermek, yetim doyurmak muhakkak güzeldir ve bu hediyeler o kimsenin ruhuna iletilecektir fakat bunların hiçbirisi o kişinin hayattayken kıldığı iki rekat farz namazının yerini tutamaz. Efendimiz sas, "Namaz mü'minin Miracıdır." buyurmuştur. Dostlar Allah aşkına, kim Rabbi olan Allah Teâlâ ile karşılıklı görüşmeyi istemez. Derdini, hâcetini, isteğini, sorusunu, sıkıntısını ve dahi şükrünü bizzat Rabbine arz etmek istemez ki. Namaz bize bu fırsatı günde 5 kere sunan bir nimettir. Kaldı ki, bu nimetten kendini, ruhunu, nefsini mahrum etmenin bir cezası vardır. Cenâb-ı Hakk bizleri böyle bir nimete nankörlük etmenin, namaz kılmamanın cezasından muhafaza buyursun. Âmin. AZRAİL'E BEKLE DEDİRTEN ZâT Azrâi l Allah için ibadete düşkünlüğüyle meşhur bir zât'ın ruhunu kabzetmek üzere yanına gelir. Dostlar burada bir parantez açmakta fayda var. Ölüm hâdisesi kendilerine çirkin geldiği için yabancıların kültüründe kötü, karanlık, çirkin olarak tanıtılır. Ancak Hz. Azrâil, dünyada görüp görebileceğiniz en güzel simâlı kişiden bile daha güzeldir. Kültürümüze sokulmak istenen bu nevi çarpık simgelere prim vermemek gerekir. Azrâil emaneti almaya geldiğini söyleyince, halim selim olmasıyla tanınan o Allah dostu, bir anda celâllenir. Sen emaneti şimdi teslim alamazsın, hele biraz bekle der. Azrâil "Ben Allah'tan emir aldım, itiraz mı ediyorsun?" deyince o zât, "Ey Azrâil, ben de Allah Teâlâ'dan emir aldım. Şu anda akşam namazı vakti girdi. Önce namazımı kılayım, sonra ne istiyorsan yaparsın." karşılığını verir. Bu esnada Cenâb-ı Hakk'tan hitap erişir "Ey Azrâil, o kulumu rahat bırak, namazını kılsın." Bunun üzerine Hazret abdestini alıp namazını kılar, selâmını verir ve ruhunu teslim eder. Sevgili dostlar, işte namaz kişiye Azrâil'i bekletecek bir Allah yakınlığı sağlar. Bizim bir komşumuz var günde beş vakit kılıyor ama hanımına şöyle eziyet ediyor, böyle ahlâksızlık yapıyor, şöyle günaha meyilleri var diyenler olacaktır muhtemelen. Kardeşlerim sizi temin ederim o kişi namaz kılmıyordur. Bedeniyle yatıp kalkıyordur, kalbiyle değil. Diğer türlü, günde beş vakit Allah Teâlâ'nın huzuruna duran kimsenin, birazdan namaza gittiğimde hesap sorarsa ne derim korkusuyla tâbir yerindeyse tir tir titremesi gerekir. AYET-İ KERİME "İman edip iyi işler yapan, namaz kılan ve zekât verenler var ya, onların mükâfatları Rableri katındadır. Onlara korku yoktur, onlar üzüntü de çekmezler." Bakara 277 "Günahkârlara Sizi şu yakıcı ateşe sokan nedir? diye uzaktan uzağa sorarlar. Onlar şöyle cevap verirler Biz namaz kılanlardan değildik." Müddesir Sûresi 42- 43 HADİS-İ ŞERİF "Bir mümin namaz kılmaya başlayınca, Cennet kapıları onun için açılır. Rabbi ile arasında bulunan perdeler kalkar. Bu hâl namaz bitinceye kadar devam eder." Taberâni ? "Kul namaza durduğunda, bütün günahları getirilir. Başı ve omuzları üzerine konulur. Rüku ve secdeye gittikçe dökülür, o insandan ayrılır." Taberâni "İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider." Riyâzüs-Salihin ? "İman ile küfür arasındaki fark, Namazı kılıp kılmamaktır." Tirmîzi SORDUM-ÖĞRENDİM Kardeşlerim, kaza adı üzerinde bir kimsenin elinde olmayan bir durum sonucu ortaya çıkan neticedir. Yani; kişinin keyfine kalmış bir şey değil, tüm tedbirlere rağmen yine de vukû bulan hâdisedir. Bir Müslüman, "işlerim yoğun, dersim var, abdest aldıktan sonra türbanımı düzeltmeye üşeniyorum, ayağımı yıkamak zor geldi, en iyisi rahat rahat evde kılarım, akşam kılarım" dediğinde namazı kazaya bırakmaz, o vakti terketmiş olur. Çünkü namaz kazaya bırakılmaz, elde olmayan bir sebepten dolayı kazaya kalabilir en fazla. DUA "İbrahim duası" "Rabbic'alnî mukîmas salâti ve min zurriyyetî rabbenâ ve tekabbel duâ" İbrâhîm-40 "Ey Rabbim! Beni ve soyumdan gelecekleri namazını dosdogru kılanlardan eyle! Ey Rabbimiz! duamı kabul et!" Âmin Hz. Fahri âlem Efendimiz namaz kılarken, "Ben İbrahim'in kabul olmuş duasıyım" buyuruyor. Yasal Uyarı Yayınlanan köşe yazısı/haberin tüm hakları Turkuvaz Medya Grubu’na aittir. Kaynak gösterilse veya habere aktif link verilse dahi köşe yazısı/haberin tamamı ya da bir bölümü kesinlikle kullanılamaz. Ayrıntılar için lütfen tıklayın. Eyvah ramazan ayı bitti! 18 Temmuz 2015, Cumartesi Mü'minlerin 11 ay yolunu gözledikleri, rahmet, mağfiret ayı sona erdi. Acaba bu ayın nimetlerinden nasiptar olabildik... Niye bayram ettiğini bilmeyen, niye oruç tuttuğunu da bilmez! 17 Temmuz 2015, Cuma Kardeşlerim, Ramazan-ı Şerif'in sonunda "Oh Ramazan'dan kurtulduk!" der gibi, bitişine sevine sevine, yeme içme... Fitrelerinizi unutmadınız değil mi? 16 Temmuz 2015, Perşembe Kıymetli dostlar olur insanlık hâlidir; iş, güç, verdim, veriyorum derken unutulabilir, Fitre'lerinizi Bayram Namazı'ndan... Ümmetim tek vücut gibidir! 15 Temmuz 2015, Çarşamba Kıymetli dostlar, sayfamızdaki resimlerle dünyanın dört bir tarafından sizlere Ümmet-i Muhammed'in Kadir Gecesi... Zekatı verenin malı da kalbi de temizlenir 14 Temmuz 2015, Salı Zekat sadece malı temizlemez, o mala sahip olma hırsını da kalpten temizleyen, eşi benzeri olmayan bir ibadet,... Namazla ilgili bir ayet ve bir hadis bularak bunları defterinize yazınız. sorusunun cevabını kısaca yazdık. Namazla ilgili ayet ve hadisleri İLGİL AYETLER“Onlar gaybe inanırlar, namazı dosdoğru kılarlar, kendilerine rızık olarak verdiğimizden de Allah yolunda harcarlar.” Bakara Sûresi 3“Namazı kılın, zekâtı verin. Rükû edenlerle birlikte siz de rükû edin.” Bakara Sûresi 43“Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resûlüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan, zekâtı veren mü’minlerdir.” Mâide Sûresi 55“Siz namaza çağırdığınız vakit onu alaya alıp eğlence yerine koyuyorlar. Bu, şüphesiz onların akılları ermeyen bir toplum olmalarındandır.” Mâide Sûresi 58“Şeytan, içki ve kumarla, ancak aranıza düşmanlık ve kin sokmak; sizi Allah’ı anmaktan ve namazdan alıkoymak ister. Artık vazgeçiyor musunuz?” Mâide Sûresi 91“Onlar namazı dosdoğru kılan, kendilerine rızık olarak verdiğimiz şeylerden Allah yolunda harcayan kimselerdir.” Enfâl Sûresi 3NAMAZLA İLGİLİ HADİSLER“Muhakkak ki, kişi ile şirk ve küfür arasında namazın terki vardır.”“Namaz kılmayanın dini sağlam değildir. Dinde namazın yeri, vücutta başın yeri gibidir.”“Sabah namazını kılan kimse Allah’ın himayesindedir. Dikkat et, ey Ademoğlu! Allah, bizzat himayesinde olan bir konuda seni sorguya çekmesin.”“İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider.” Dini Bilgiler 23 Şubat 2022 0 İsra Suresi 1. Ayetin İniş Sebebi Nedir İsra suresi 1. ayetin iniş sebebi nedir? İsra suresi 1. ayet hangi şehirlerde gerçekleşmiştir? İsra suresi 1. ayet tefsiri ve… 8 Şubat 2022 Oruç İbadeti ve Nefis Terbiyesi 5 Şubat 2022 Allah’a ve Resulüne İtaat Etmek 26 Ocak 2022 İkindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider hadisi Dini Günler 27 Nisan 2022 0 Kadir gecesi resimli mesajları 2022 Kandil Mesajları 2022 – Resimli Kadir Gecesi Meajları Kadir gecesi mesajları Ramazân-ı Şerîf’in en müstesnâ vakti “Kadir Gecesi”dir. Allah Azze ve… 1 Nisan 2022 Ramazan mesajları ve sözleri 2022! Dualı, hadisli, ayetli 18 Mart 2022 Cuma mesajları 2022 yeni resimli sözler 16 Mart 2022 Berat Kandili uzun, kısa, anlamlı mesajlar ve Görselleri Dua ve Zikir 28 Mart 2022 0 İftar duası nasıl yapılır? Peygamber Efendimizin iftar duası nedir? Peygamber Efendimizin Ramazan ayında orucunu açarken okuduğu iftar duası İftar duası Resul-i Ekrem Efendimiz orucunu hurmayla açardı, şayet… 21 Mart 2022 Tin Suresi Oku – Tin Suresi Anlamı, Tefsiri, Türkçe ve Arapça 16 Mart 2022 Berat Kandili ibadetleri neler? Berat Kandili’nde neler yapılır 16 Mart 2022 Berat Kandili duası, okunuşu, anlamı nedir? Hanımlara Özel 3 Kasım 2021 0 Porselen Gibi Bir Cilt İçin Patates Maskesi Tarifleri Patates Maskesi Nasıl Yapılır? Cildinize Çok İyi Gelecek Tarifler Patates Maskesi Cildi yaşlanmaya karşı koruyan ve kırışıklık oluşumunu geciktiren bu… 30 Ekim 2021 Yulaf ezmesi maskesi nasıl yapılır? 27 Eylül 2021 Burun Bölgesindeki Gözenekleri Sıkılaştıran Maske 14 Eylül 2021 Pırasa İle Yüz Temizleme Sütü Yapımı Dini Sorular 9 Mart 2022 0 Hac Ne Demek Kelime Anlamı Hac Ne Demek? Hac kelimesi, sözlükte, “Allah’a yönelmek, ziyaret etmek, kasdetmek ve gayret sarfetmek” manalarına gelir. Terim anlamı ise; “ihrama… 8 Mart 2022 Kıyametin Küçük ve Büyük Alametleri Ayet ve Hadislerle 5 Şubat 2022 Peygamber Miraca nasıl yükseldi? Miraç nasıl gerçekleşti? 29 Kasım 2021 Şükür Nedir Cenab-ı Allah’a Nasıl Şükredilir Gündem 27 Şubat 2022 0 Miraç Kandili’nde yapılacak ibadetler ve okunacak dualar Miraç Kandili gecesi çekilecek tesbihler ve zikirler nelerdir Resul-i Ekrem Efendimiz’in ömründe bir kez yükseldiği miraç hadisesinin temsili hali;… 4 Şubat 2022 Recep ayı nedir, ne demek ve ne anlama gelir? 31 Aralık 2021 “Kim Bir Kavme Benzemeye Çalışırsa, O da Onlardandır” Hadisi 21 Aralık 2021 Külli irade ve cüzi irade ne demektir? İlim 1 Mart 2022 0 Rüyada ağladığını görmek Gözyaşı görmek Rüyada Gözyaşı Dökmek Ağlamak Rüyada Ağlamak Bağırmadan ağladığını görmek üzüntü ve kederden kurtulmak demektir. Bağırarak ağladığını görmek o yörede yaşayanlar… 25 Şubat 2022 Şakk-ı Sadr Hadisesi Nedir? 24 Şubat 2022 Miraç gecesi peygamberimize verilen 3 hediye nedir? 4 Şubat 2022 Rüyada Fatiha Suresini Okumak, Dinlemek Ne Anlama Gelir?

ikindi namazını terkeden kimsenin işlediği amelleri boşa gider